掃一掃添加微信習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告中指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”這一重要論斷，在歸根到底的意義上，從兩個(gè)層面分別強(qiáng)調(diào)馬克思主義行、中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。這兩個(gè)層面上的“行”雖有所區(qū)別，但在實(shí)質(zhì)上是內(nèi)在統(tǒng)一的，我們可以從馬克思主義行在中國(guó)化時(shí)代化的意義上去統(tǒng)籌理解，從馬克思主義能夠中國(guó)化時(shí)代化、馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化、馬克思主義正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化幾個(gè)方面去辯證把握。
馬克思主義行在能夠中國(guó)化時(shí)代化
馬克思主義行與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，分別從狹義和廣義兩個(gè)角度對(duì)馬克思主義的歷史地位和重大意義予以揭示和凝練概括。作狹義理解的馬克思主義，是指由馬克思、恩格斯創(chuàng)立，包括馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義等主要內(nèi)容的科學(xué)理論。作廣義理解的馬克思主義，是指馬克思主義理論及其豐富發(fā)展，是將馬克思主義后繼者在堅(jiān)持繼承基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新成果，也納入馬克思主義理論體系。像中國(guó)共產(chǎn)黨運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革偉大實(shí)踐，從實(shí)踐進(jìn)程和實(shí)踐成就中總結(jié)、提煉出的一系列創(chuàng)新性認(rèn)識(shí)，亦即中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，就是對(duì)馬克思主義理論的豐富發(fā)展。
馬克思主義與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是一脈相承的。從馬克思主義到中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義，在其內(nèi)在聯(lián)通和承續(xù)發(fā)展中，關(guān)涉著馬克思主義能不能中國(guó)化時(shí)代化這樣一個(gè)前提性問(wèn)題。此一前提性問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，是對(duì)馬克思主義是封閉的理論體系還是開(kāi)放的理論體系作出判定。毫無(wú)疑問(wèn)，馬克思主義是開(kāi)放的理論體系。它不僅揭示了資本主義運(yùn)行的特殊規(guī)律，還創(chuàng)造性地闡發(fā)了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律；它既指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞苦大眾爭(zhēng)取自身的解放，同時(shí)又為人類(lèi)指明了從必然王國(guó)向自由王國(guó)飛躍的途徑。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的重要講話中指出：“馬克思主義是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。”“一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。”可以說(shuō)，馬克思主義理論不限于即時(shí)性效應(yīng)，更具有普適性價(jià)值和普遍性意義；馬克思主義理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華。
馬克思主義所具有的開(kāi)放性品格、超越性特征及方法論功能，決定了馬克思主義能夠中國(guó)化時(shí)代化，其理論原則能夠與中國(guó)國(guó)情有機(jī)結(jié)合，其理論旨趣能夠與時(shí)代要求聯(lián)結(jié)統(tǒng)一。能夠中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義行的一方面重要內(nèi)容，是馬克思主義行的重要組成部分。這樣去理解馬克思主義行，可見(jiàn)馬克思主義行在它是科學(xué)真理，行在它指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)翻身解放，行在它以思想力量促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人類(lèi)進(jìn)步；同時(shí)，馬克思主義還行在它具有與客觀實(shí)際相結(jié)合、能夠介入具體國(guó)情和具體實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)，行在它能夠以自身科學(xué)世界觀方法論去解決現(xiàn)實(shí)矛盾和問(wèn)題的能力，行在它自身需要發(fā)展也追求發(fā)展、且樂(lè)見(jiàn)和期待后繼者進(jìn)一步推進(jìn)理論創(chuàng)新的高遠(yuǎn)境界與寬闊胸懷。
馬克思主義能夠中國(guó)化時(shí)代化，從根本上奠定了馬克思主義與中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義得以聯(lián)通的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為我們提供了正確把握從馬克思主義行到中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行的思維進(jìn)路。這是馬克思主義行在中國(guó)化時(shí)代化的第一方面要義。
馬克思主義行在實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化
馬克思主義不僅能夠中國(guó)化時(shí)代化，而且實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化。馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化，是馬克思主義行的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)和實(shí)踐印證。這是馬克思主義行在中國(guó)化時(shí)代化的第二方面要義。
能夠中國(guó)化時(shí)代化，還只是馬克思主義的一種理論潛質(zhì)?！澳軌颉钡氖挛锷胁皇恰艾F(xiàn)實(shí)”的存在。要把馬克思主義的理論潛質(zhì)由可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)性，還需要付諸行動(dòng)，還需要一個(gè)過(guò)程，需要下一番功夫。像馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這樣宏闊的社會(huì)實(shí)踐和理論創(chuàng)造，必然是十分復(fù)雜的進(jìn)程，是異常艱巨的活動(dòng)。其間，既有客觀條件和客觀因素的制約與推動(dòng)，更受制于并取決于主體力量的能動(dòng)作用和主觀作為。對(duì)于運(yùn)用、踐行馬克思主義理論的主體承擔(dān)者而言，既要科學(xué)理解和正確應(yīng)用馬克思主義，更要做好與具體實(shí)際、具體情況深度結(jié)合的文章。作為推進(jìn)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的主體承擔(dān)者，中國(guó)共產(chǎn)黨勇敢擔(dān)負(fù)起了這一歷史使命，為此付出了艱苦的努力和執(zhí)著勇毅的探索。
自俄國(guó)十月革命一聲炮響送來(lái)馬克思主義，馬克思主義在五四運(yùn)動(dòng)中與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)初步結(jié)合之后，中國(guó)共產(chǎn)黨作為先進(jìn)政黨在馬克思主義理論指導(dǎo)下得以建立，由此開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民求解放、求富強(qiáng)，從實(shí)踐和理論兩個(gè)方面不斷推進(jìn)實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。一方面是在實(shí)踐行動(dòng)中，我們黨將馬克思主義理論運(yùn)用于新民主主義革命、社會(huì)主義革命和建設(shè)、改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代偉大實(shí)踐中，緊密結(jié)合特定歷史階段的國(guó)情實(shí)際和社會(huì)條件，牢牢抓住社會(huì)主要矛盾和任務(wù)要求，用以指導(dǎo)實(shí)踐發(fā)展，奪取了一個(gè)又一個(gè)偉大勝利，使中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在實(shí)踐中獲得了巨大成功。另一方面是在理論創(chuàng)新中，我們黨將馬克思主義指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐取得成功所獲得的經(jīng)驗(yàn)與思維成果加以系統(tǒng)化并使之上升到理性認(rèn)識(shí)層面，形成一系列具有中國(guó)風(fēng)格和中國(guó)氣派的創(chuàng)新理論，構(gòu)建起中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義理論大廈，使馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化在理論上實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展。我們黨創(chuàng)立形成的一系列理論成果，在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的一脈承續(xù)中，與時(shí)俱進(jìn)、不斷完善，充分彰顯了我們黨堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的理論智慧和創(chuàng)新能力。
馬克思主義實(shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化，使馬克思主義理論的潛在力量得以呈現(xiàn)，使馬克思主義不僅要解釋世界，更重要在于改造世界的夙愿成為現(xiàn)實(shí)；中國(guó)成為馬克思主義展示真理力量的廣闊舞臺(tái)，中國(guó)共產(chǎn)黨成為發(fā)揮馬克思主義實(shí)踐威力的決定性力量。習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會(huì)上的重要講話中指出：“實(shí)踐證明，馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊緊連在一起，它的科學(xué)性和真理性在中國(guó)得到了充分檢驗(yàn)，它的人民性和實(shí)踐性在中國(guó)得到了充分貫徹，它的開(kāi)放性和時(shí)代性在中國(guó)得到了充分彰顯！”因?yàn)閷?shí)現(xiàn)了中國(guó)化時(shí)代化，馬克思主義愈加熠熠生輝。
馬克思主義行在正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，但這一歷史任務(wù)永無(wú)止境。毛澤東同志指出：“馬克思列寧主義并沒(méi)有結(jié)束真理，而是在實(shí)踐中不斷地開(kāi)辟認(rèn)識(shí)真理的道路?！瘪R克思主義中國(guó)化時(shí)代化只有進(jìn)行時(shí)，沒(méi)有完成時(shí)。馬克思主義行在正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化，成為馬克思主義行在中國(guó)化時(shí)代化的第三方面要義。
正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化，既因于馬克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程，也因于我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民致力于全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。偉大事業(yè)的宏偉，歷史任務(wù)的艱巨，要求我們黨必須堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，不懈探索社會(huì)實(shí)踐和時(shí)代發(fā)展提出的重大課題；要求我們黨必須著眼解決新時(shí)代改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，不斷回答中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)，作出符合中國(guó)實(shí)際和時(shí)代要求的正確回答，得出符合客觀規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，形成與時(shí)俱進(jìn)的理論成果。
馬克思主義正在中國(guó)化時(shí)代化，這在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中得以鮮明呈現(xiàn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，取得重大理論創(chuàng)新成果。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，是我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。
馬克思主義繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化，是始終保持馬克思主義蓬勃生機(jī)和旺盛活力的需要，是充分發(fā)揮中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐、引領(lǐng)方向之科學(xué)指南作用的需要。繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，我們要科學(xué)把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，深化理解和貫徹落實(shí)“六個(gè)堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上、必須堅(jiān)持自信自立、必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新、必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念、必須堅(jiān)持胸懷天下。要以“六個(gè)堅(jiān)持”為基本原則和根本遵循，努力形成為人民所喜愛(ài)、所認(rèn)同、所擁有的理論，推進(jìn)黨的創(chuàng)新理論不斷發(fā)展，以更加積極的歷史擔(dān)當(dāng)和創(chuàng)造精神為發(fā)展馬克思主義作出新的貢獻(xiàn)，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法。
馬克思主義正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化，標(biāo)示著中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義正在不斷開(kāi)辟前進(jìn)道路，標(biāo)示著馬克思主義具有廣闊前景和美好前途。歸根到底是馬克思主義行、是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，行在馬克思主義正在并將繼續(xù)中國(guó)化時(shí)代化，行在我們黨正不斷開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界，行在我們黨正不斷譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。
（作者系山東省高校當(dāng)代中國(guó)馬克思主義研究院院長(zhǎng)、山東師范大學(xué)資深教授）
